朱元璋講的種田，可不是拿著鋤頭，到農田上意思一下就完了。畢竟和后代帝王比起來，朱元璋是真的會耕田。

    整地，堆肥，翻地，播種，除草，收獲……老朱全都門清。

    不同于后世那種，把種子撒下去，上了化肥，噴了農藥，就可以坐等豐收的情況，眼下的耕田要復雜得多，必須定期除蟲除草，時刻關注苗情，缺水了還要灌溉。

    而且除草什么的，必須頂著日頭出去干活……因為自有中午的暴曬，才能迅速殺死雜草，不然頑強的野草，只要還有一口氣，就會重新扎根，再度復活，除了個寂寞。

    假如除草的時候，遇上了陰雨，多半是不行的。

    再有除了糧食之外，還要種植蔬菜和雜糧……這一塊就更麻煩了，別的就不說了，光是各種豆子，紅豆、綠豆、黃豆、蕓豆、蠶豆。早熟的，晚熟的。各種不同品種，差不多有幾十樣。

    為了能豐富餐桌，讓家里的孩子多吃一口，在耕田之余，必須按照時令，把一樣一樣的種子種下去。

    清明種什么，谷雨種什么，全都一絲不亂，唯有如此，才能有所收獲。

    所以說在古代種田，也不是悶頭傻干就行的，必須熟悉時令，了解歷法，甚至懂得些天氣變化，唯有掌握這些小竅門，才能把莊稼種好。

    再有就是要老實肯干，不怕臟不怕累。

    沒有化肥，就要想辦法漚肥。

    糞便，爛樹葉，池塘的稀泥……把這些挖出來，堆在一起，經過發(fā)酵分解，變成可用的農家肥。

    很可憐的是，辛辛苦苦弄出來的農家肥，百十斤的一筐，背到了田里，累得彎了腰，所能提供的養(yǎng)分，還不如一小把化肥效果好。

    農民的艱辛，可想而知。

    其實真正了解這些時候，就會很自然而然明白，愛惜民力的原因……因為隨便征用百姓服役，打亂農時，輕則造成減產，重則絕收。

    失去收獲，往往就意味著人會餓死。

    所以，針對百姓，你可以激發(fā)他們的積極性，讓他們修水渠，挖壕溝，建水庫，這都沒問題，老百姓也愿意出力氣干活。

    但是做這些必須放在農閑的時候，或者讓百姓自己安排，在料理了自己農事之余，才好出工，不然的話，就會事與愿違。

    ……

    天可憐見，朱標小朋友才八歲，就被老朱提著，吭哧吭哧挖坑撒種子，耳邊還不斷響起老朱的叮嚀。

    一遍又一遍，不停詢問，記下沒有？

    朱標簡直要瘋了，我是你兒子，欺負孩童，沒有天理啊！

    小家伙只勉強種了兩壟地之后，就一屁股坐在了地上，大口喘息，額頭上都是熱汗。

    朱元璋看在眼里，也是心疼，但更多卻是遲疑……這孩子身體不行啊，咱小時候，還不到六歲，就跟著下地干活，一忙活兒就是一天，都不知道累。

    這小子才干這么點活兒，就叫苦連天。

    這可不行！

    “朱標，你是當大哥的，要給兄弟們做個表率，往后你有空就來這一片，學著種田。還有，讓你娘帶著你養(yǎng)蠶，采茶，紡紗織布，你什么都學點，沒有錯的。別覺得那是女孩子干的事情，張先生不還喜歡織毛衣嗎！咱們國庫財稅三成就靠著絲綢，茶葉，馬虎不得。”

    朱標真的哭了，我想換個爹，在線等，十萬火急。

    金陵這邊，朱元璋拿張希孟的這套主張，教導兒子，在山東，卻是要用這一套主張，來培養(yǎng)人才。

    “張相，我記得在幾年前，你就講過，以民本立學，講的是衣食為本，日用為道……現(xiàn)在想來，差不多到了落實的時候了吧？”

    劉伯溫笑呵呵道。

    一項主張，從提出到實踐，從書本變?yōu)楝F(xiàn)實，從來不是容易的事情。

    你有什么主張，必須有什么配套的措施落實下去，不然就是空談。

    拿儒家來說，人家自詡士大夫，認為萬般皆下品惟有讀書高，認為功名只在書中求，然后人家就鼓搗出了一整套的科舉學堂體系，從官學到書院，一應齊備。

    考取了相應的功名，就能獲得相當?shù)拇觯嬲龑崿F(xiàn)了顏如玉，黃金屋，一站式購齊。

    哪怕你七老八十，又老又丑，腎虛腰疼，半夜盜汗，窮困潦倒……只要能考上功名，立刻就成了十里八鄉(xiāng)的一枝花，無數(shù)人爭搶著攀附。

    這倒不是說是對的，問題是人家從主張到實踐，邏輯閉環(huán)了。

    當初張希孟總結出衣食為本，日用為道。主張親民愛民的民本主張……但是要怎么落實，還缺了關鍵一步。

    所以說想要取代儒家，真不是一句話兩句話的事情。

    眼下的復旦學堂，就是關鍵的一步。

    “伯溫先生，確實是到了這時候，只是要怎么設置，還需要推敲一二，總之，不能跟國子監(jiān)一般。”

    劉伯溫當然表示贊同，國子監(jiān)說到底還只是培養(yǎng)官吏為主，各地精通文義的青年才俊，經過推薦，進入國子監(jiān)。

    而在國子監(jiān)之中，設立率性、修道、誠心、正義、崇志、廣業(yè)六堂，光是聽名字，就差不多知道是干什么的。

    課程也主要是，四書五經，以及律令、書、數(shù)、《御制大誥》等等。

    考核方式則是每月試經、書義各一道，詔、誥、表、策論、判、內科二道。

    每日習書二百余字，以二王、智永、歐、虞、顏、柳諸帖為法。為的是能寫出漂亮的館閣體，滿足官場公文需要。

    雖然這些年也把張希孟講的東西，引入課堂，但也僅限于張相又說什么了，大家伙了解一下，考試的時候可能用得到……僅此而已。

    “復旦學堂，不是以培養(yǎng)官吏為目的，而是以培養(yǎng)百工百業(yè)人才為先。因此經義文章的課程，必須削減壓縮。設立農科、工科、醫(yī)科、商科、天文、算術六科，學制暫定八年，前三年為基礎課程，后五年為專業(yè)課程，學生可依據(jù)興趣和考試成績，升入不同學院，進行學習，待到學業(yè)完成，可以憑借畢業(yè)證書，進入各行各業(yè)，為國效力。”

    張希孟說得很粗略，其實他也沒法仔細講……因為張希孟真正想弄的數(shù)理化，暫時連學科體系都沒有建立起來。

    他只能借著工科的名義，弄一些試驗，講一些原理，然后再把理論提煉出來，籌組新的物理學院，化學院。另外農科也是個籠統(tǒng)的分類，像什么肥料啊，良種啊，土壤改良，鹽堿化治理，都能歸結其中，如果拆開了，又會涉及到水利，工程的內容。

    最有趣的就是商科，這也是個筐，里面甚至包含了外語課程，你敢信？

    盡管市舶司早就設立了，和海外通商也在做，但是要想成立航海專科，介紹海外蠻夷情況，鼓勵航海開拓，還是做不得的。

    這倒不是阻力的問題，實在是想成立學堂，建立學科，連基本的教材都沒有，到底這個學科研究什么，方向是什么，方法是什么……全都是一片空白。

    張希孟只能先掛羊頭賣狗肉，借著辦學的機會，挑選合適的人才，完善相應學科，適當機會，組建新的學院。

    按照張希孟的目標，在十年之內，把復旦學堂弄成有至少二十個專業(yè)的綜合性學堂，規(guī)模龐大，生員要超過萬人。

    不只是大明，放眼整個世界，那也是首屈一指，無可比擬。

    即便是如此粗糙的框架，也足以讓人耳目一新。

    農學，醫(yī)學，工學，商業(yè)……這些小道堂而皇之登堂入室，并且赫然成為學堂主要內容。

    斯文掃地，讀書人還有什么尊嚴可言？

    讓我們來山東吃苦也就算了，又派了一堆武夫，騎在我們頭上。

    不嫌棄丟人，不要臉皮，我們忍了。

    可是到了今天，連課程設置也對我們如此不公。

    讀書人啊，你何時能站起來？

    經過千辛萬苦，趕到了山東的一眾文人，如喪考妣。

    經義呢？

    諸子百家呢？

    詩詞歌賦呢？

    我們只懂圣人的微言大義，讓我們教這些東西，真是難為我們了。

    不會就是不會啊！

    “廢物，全都是廢物！到了今天，還敢耍賴，當真該殺！”劉伯溫殺氣騰騰，他是真想動手了。

    只不過在一片喧囂之中，有人的見解讓人眼前一亮。

    不用說了，這就是錢用壬。

    他認為很多學科不是不存在，譬如商科，管子就有很多經營之道，呂氏春秋也有，孔子就講仁民愛物，老子也說不貴難得之貨。

    歷代設有常平倉，調劑糧價，宋代有買撲制度，為了方便征收商稅。還有市舶司，和海外打交道，這些內容早都有了，只是儒者視而不見，不愿意真正深入研究，總結出來罷了。

    所以說罪在我們讀書人，我們愧對先賢，愧對天下。

    我們應該贖罪啊！

    堡壘從來都是從內部被攻破的，出了錢用壬這個不要臉的叛徒，算是把這幫讀書人的臉皮給撕扯干凈了。

    這幫人再也沒有別的說辭，只能抓緊時間，翻閱典籍，尋找內容，總結成書，準備教導學生。

    由于提出了真知灼見，錢用壬不但獲得了孔府的一間房舍，用來辦公，還有一個人專門伺候他。

    這個人很能干，錢用壬需要的書籍，他很輕松就找到了。

    “不錯，回頭我給你升官……對了，還沒問你的全名，你是哪里人？”

    面對問題，此人沉默了片刻，低聲道：“小人就是這里人，叫孔希學！”